Mariann Budde, Francisco e Robert McElroy apontam o caminho para um cristianismo profético com conteúdo político libertador.
A bispa Mariann Edgar Budde e o presidente Donald Trump durante o culto na Catedral Nacional de Washington em 21 de janeiro, após a posse do republicano. Kevin Lamarque (REUTERS)
A reação dos governos europeus às políticas xenófobas, colonialistas e desfavoráveis de Trump não foi exatamente caracterizada por oposição e resistência, com algumas exceções. O que predominou foi indiferença, medo, moderação nas críticas, falta de uma resposta unificada, falta de liderança e, em alguns casos, conformidade. A atitude europeia tem sido a de um avestruz, como afirmou María R. Sahuquillo em um de seus excelentes artigos para o EL PAÍS, ou a de um sonâmbulo, como reconheceu o pesquisador de Harvard Alberto Alemanno.
Alguns líderes cristãos enfrentaram Trump e reagiram criticamente, usando denúncias proféticas de tais políticas e defendendo os indivíduos e grupos mais vulneráveis. Vou me concentrar em três que se destacaram por suas críticas a Trump: Mariann Edgard Budde, bispo episcopal de Washington; Papa Francisco e o Cardeal Robert McElroy, que em breve tomará posse como o novo Arcebispo de Washington.
A bispa Mariann Budde rompeu com a tradição do sermão político que legitimava o novo presidente na posse e transformou a celebração religiosa em uma denúncia das políticas de Trump e uma proposta de caminho ético a ser seguido durante seu mandato, com uma linguagem moderada na forma, é verdade, mas radical no conteúdo. Enquanto Trump estava absorto em outros pensamentos, olhando para o chão e talvez alheio ao que estava sendo comemorado, o bispo adotou uma atitude verdadeiramente profética.
Após o próprio Trump admitir que foi "a mão providencial de um Deus amoroso" que o salvou do ataque que sofreu durante a campanha eleitoral, o bispo pediu a ele, "em nome de Deus", que demonstrasse compaixão por aqueles assustados com suas políticas anti-LGBTQ+. Entre eles, ele citou "gays, lésbicas e crianças transgêneros em famílias de diferentes convicções políticas: democratas, republicanos e independentes", justamente aqueles que agora estão sendo discriminados.
Mas não parou por aí. Diante das deportações em massa de imigrantes anunciadas por Trump durante sua campanha eleitoral, ele exigiu compaixão por eles, pois estão contribuindo para o bem-estar do povo americano. Ele lembrou que não pode considerar imigrantes indocumentados como criminosos, como o presidente republicano costuma fazer, já que eles pagam impostos, são bons vizinhos e membros fiéis de igrejas, sinagogas, mesquitas, gurdwaras ou templos.
O argumento final de Mariann Budde para a compaixão de Trump pelos estrangeiros foi: "Éramos todos estrangeiros em nossa própria terra" e precisamos de hospitalidade. O sermão desafiador e deslegitimador indignou Trump tanto que ele exigiu um pedido de desculpas. O bispo recusou tal pedido. Não era a primeira vez que ele o enfrentava. Ele já fez isso quando o presidente republicano posou, durante seu primeiro mandato, com sua filha Ivanka e segurando a Bíblia no alto, em frente à porta da Igreja de Saint John, em Washington. Diante de tal gesto de manipulação e profanação, Budde expressou publicamente sua indignação e horror.
O Papa Francisco também não se mostrou complacente com as políticas xenófobas e colonialistas de Trump, em uma carta endereçada ao episcopado católico americano. Usando uma linguagem claramente política e uma sólida base antropológica, teológica e bíblica, ele descreve as deportações em massa de imigrantes como um ataque à dignidade de muitos homens e mulheres, que Trump coloca "em um estado de especial vulnerabilidade e indefesa". Ele apela aos cidadãos para que expressem sua discordância com tais práticas, para que não cedam a narrativas que discriminam e causam sofrimento a imigrantes e refugiados, para que construam pontes e "evitem muros de ignomínia", como os que estão sendo construídos pelo presidente dos EUA.
Na carta, ele chega a questionar se os Estados Unidos são um estado governado pelo Estado de Direito, negando tratamento digno a pessoas empobrecidas e marginalizadas, construindo-o com base na força e não na igual dignidade de todos os seres humanos. Ele também convida os bispos a trabalharem para defender pessoas consideradas menos valiosas e menos humanas.
O Vaticano reagiu imediatamente contra a limpeza étnica de Gaza proposta por Trump com a colaboração de Netanyahu. E ele o fez com duas declarações contundentes: o povo de Gaza “deve permanecer em sua terra” e a limpeza étnica “não faz sentido”.
O terceiro líder cristão a entrar em conflito com Trump foi o cardeal americano Robert McElroy. Em uma linguagem ainda mais forte e desafiadora do que a do bispo e do Papa, ele chamou as políticas de deportação em massa de Trump de uma "guerra de medo e terror que não pode ser tolerada". Diante da miséria, do medo e do terror, é impossível permanecer em silêncio. O silêncio é um crime e, do ponto de vista cristão, um pecado. Por isso, ele pediu que uma voz se levantasse contra a miséria e o sofrimento que essas políticas estão desencadeando. O objetivo dos ataques indiscriminados é gerar medo para que as pessoas não vão à escola ou à igreja.
Juan José Tamayo, o autor deste artigo, é teólogo e professor emérito honorário da Universidade Carlos III de Madri. Seu último livro é Cristianismo Radical (Trotta). Publicado originalmente no diário global EL PAÍS, em 17.04.25
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