O exemplo Bukele

Ou as democracias percebem que não lhes basta existir e mostrar seu magnífico perfil helênico, ou os Bukeles deste mundo vão ficar com quase tudo

O presidente de El Salvador, Nayib Bukele, anuncia que concorrerá à reeleição em El Salvador. (Getty Images)

Não gostamos de saber, muito menos de dizer: sempre chega um momento em que o povo ama seus ditadores. Ou, dito de outra forma: é muito difícil se tornar um ditador se você não conseguiu que uma parte significativa do seu povo depositasse grandes expectativas em você. Depois tentamos esquecê-la, porque a memória nos humilha, mas é fácil saber que a barbárie do general Videla ou do general Pinochet ou do generalíssimo Franco ou do cabo Hitler foi reclamada por milhões, que levaram anos para deixar de vivê-la – ou nunca o fizeram. .

Esses milhões os amavam, em sua maioria, porque eles assumiam tarefas que achavam necessárias e que os governos cumpridores da lei não faziam: acabar com um guerrilheiro ou dois, acabar com todos os defensores dos trabalhadores ateus vermelhos, acabar com os judeus do mundo. , essas coisas. O Sr. Nayib Bukele, o jovem presidente de El Salvador, está nesse momento.

O contexto é muito claro: neste momento o mundo – boa parte do mundo – acredita que os políticos são inúteis. Ou pior: que servem para enriquecer, gozar do seu poder, fornicar outra coisa, enganar milhões com mentiras e promessas que nunca pensam concretizar. Os políticos são geralmente vistos como um mal necessário – e mais e mais pessoas estão se perguntando por que eles eram necessários. A democracia é definida como um sistema de impedimentos, onde os pactos e arranjos entre os favorecidos perpetuam os problemas reais. Nesse cenário que está chegando ao fundo do poço, surge um homem – digamos, por exemplo, em El Salvador – que faz o que duas ou três décadas de políticas não conseguiram. Ou, pior: o que os políticos dessas duas ou três décadas agravaram ao indizível.

El Salvador esteve por muito tempo submetido ao poder brutal de dois grandes grupos empresariais armados, organizados para obter o máximo benefício econômico a qualquer custo – sequestro, assassinato, extorsão, tráfico –, que eles chamam de maras ou bandos ou gangues. Seus governos tentaram limitar esse poder com vários métodos – repressão mais ou menos legal, vários pactos – e não conseguiram. E de repente esse homem aparece e consegue. Seu sistema é radical: impõe a violência ilimitada do Estado, constrói prisões gigantescas, detém cerca de 80.000 pessoas em poucos meses sem procurar provas de que são culpados, acumula a maior proporção de prisioneiros por habitante do mundo, exibe cruelmente as condições cruéis em que são empilhados, julga-os em julgamentos pré-arranjados - e , em Em poucas semanas, as ruas de seu país voltam a ser transitáveis ​​e milhões de pessoas que viviam com medo das gangues retomam vidas mais “normais”.

Muitos de nós estamos indignados, com razão: transformou El Salvador em uma sociedade de vigilância, onde seu governo pode reprimir quem quiser como bem entender, sob o pretexto de que poderia pertencer – ou “apoiar” – essas gangues. É intolerável, mas ele atingiu seu objetivo e milhões o agradecem e o apoiam.

Nayib Bukele agora tem um nível de aprovação que poucos presidentes tiveram: depois de quatro anos à frente de um dos países mais pobres do hemisfério, estima-se que ele tenha entre 80 e 90 por cento de entusiasmo. E, claro, pretende ser reeleito ainda que a Constituição do seu país não o permita, porque tantos assim o querem – e que tenha cada vez mais poderes, pois redundam no "bem geral -ser." E, claro, políticos que prometem políticas semelhantes e cidadãos que as pedem aparecem em outros países da região: o bukelismo avança.

Bukele se tornou um problema e um exemplo. As democracias não poderiam obter esses resultados sem quebrar suas próprias leis? Em geral, eles não têm. Então, quanto tempo eles podem sobreviver se não resolverem os problemas realmente urgentes? Em certos países pode ser violência, fome ou marginalização ou inflação em outros. Até quando poderão manter seu prestígio, a ilusão de sua necessidade, se não os remediarem? Quanto menos soluções as democracias alcançarem, mais sociedades reivindicarão personagens como Nayib Bukele. O perigo, na verdade, não é Bukele e El Salvador; somos todo o resto e nossas impotências. Com todo respeito aos ancestrais fundadores: já existem várias gerações de americanos que acreditam que a democracia é um meio, não um fim. Se esse meio não serve para chegar ao fim, procuram outros meios - porque, em última instância,

O que nos opomos a eles, o que discutimos? Que este método autoritário põe em risco todos os cidadãos, que qualquer um pode ser preso e principalmente quem se opõe ao Governo? É assim, sem dúvida – e é terrível – mas a maioria dos cidadãos imagina que isso não pode acontecer com eles porque eles não interferem, que o que eles querem é viver em paz e que com as gangues eles não podiam e agora eles fazem. E sim, é necessário denunciar os Bukeles quando avançam sobre as liberdades que deveríamos ter – mas é inútil. Essas liberdades devem ser usadas para resolver os problemas urgentes dos cidadãos – e não para cantar sobre sua indiscutível beleza. Ou as democracias percebem que não lhes basta existir e mostrar seu magnífico perfil helênico, ou os Bukeles deste mundo vão ficar com quase tudo.

Agora: importa começar agora. Talvez ainda tenhamos algum tempo – mas a palavra-chave é ainda.

Martin Caparros, o autor deste artigo, é Jornalista. Publicado originalmente no EL PAÍS, em 08.08.23